Jiddu Krishnamurti spreekt...

De mogelijkheid om te observeren,
zonder te evalueren,
is de hoogste vorm van intelligentie.
 
-Jiddu Krishnamurti

Liefde: Jiddu Krishnamurti

Het komt allemaal neer op één kwestie: ontdekken wat liefde is. Liefde is niet begeerte, liefde is niet bezit, liefde is geen zelfzuchtige, egocentrische bezigheid - eerst ik en dan jij. Maar waarachtige liefde zegt de mensen blijkbaar niets. Er worden boeken over geschreven, maar dat is nutteloos, dus tracht men deze kwaliteit, deze geur, deze hartstocht, deze compassie te verzinnen. Compassie heeft haar eigen intelligentie, een verheven intelligentie. Als de intelligentie die uit compassie en uit liefde geboren wordt aanwezig is, dan kunnen alle problemen opgelost worden. Wij onderzoeken deze vraag echter nooit tot op de bodem. Wij stellen deze vraag intellectueel, verstandelijk. Als u de vraag stelt met uw hart, met uw geest terwijl u er hartstochtelijk bij betrokken bent, dan zal de aarde onbedorven blijven. En dan is er een groot gevoel voor schoonheid in uzelf.

Het boek van het leven: Jiddu Krishnamurti...

De geschiedenis van de mensheid zit in je, de veelomvattende ervaring, die diepgewortelde vrees, angsten, verdriet, plezier en al de geloven die de mens verzameld heeft door de eeuwen heen. Jij bent dat boek . Het wordt niet gedrukt door een uitgever. Het is niet te koop. Je kunt niet naar een psycholoog gaan want zijn boek is hetzelfde als het jouwe. En zonder dat boek zorgvuldig te lezen met geduld en zonder haast, zul je nooit in staat zijn de maatschappij waarin we leven te veranderen, die maatschappij die corrupt is en immoreel. Er is zo veel armoede, onrechtvaardigheid en nog veel meer narigheid. Ieder serieus mens zal zich bezorgd maken over hoe de wereld er nu voorstaat, met al de chaos, corruptie, oorlog - de grootste misdaad is oorlog. Om een radicale verandering in onze maatschappij en de structuur daarvan teweeg te brengen, moet je in staat zijn dit boek dat je zelf bent te lezen, daar de maatschappij waarin we leven gemaakt wordt door ons allemaal, door onze ouders, grootouders enzovoort. Alle mensen hebben deze maatschappij gecreëerd, en als de maatschappij niet veranderd wordt, zal er meer corruptie zijn, meer oorlogen en een grotere afbraak van het menselijk denkvermogen. Dus om dat boek, wat je zelf bent te kunnen lezen, moet je de kunst van het luisteren naar wat dat boek zegt, verstaan. Luisteren houdt in het niet interpreteren wat het boek zegt. Observeer het alleen maar, zoals je naar een wolk zou kijken. Je kunt niets aan die wolk doen, noch aan de palmbladeren die in de wind zwaaien, of aan de schoonheid van de ondergaande zon; je kunt er niets aan veranderen. Zo moet men de kunst van het luisteren verstaan naar wat het boek zegt. Het boek ben jij; het zal alles openbaren.

Er is een andere kunst: de kunst van het leren. Computers kunnen leren; zij kunnen geprogrammeerd worden en zij zullen herhalen wat hun verteld is. Wij ondervinden eerste, verzamelen kennis, slaan die op in de hersenen, dan ontstaan gedachten als herinnering en daarna handeling. En van dat handelen leer je. Op die manier is leren het vergaren van meer kennis. Dit is wat een denkvermogen wat waarneemt en waakzaam is steeds doet, zoals een computer. Ervaring, kennis, herinnering, gedachte, handeling - dat is wat we alsmaar doen, wat leren genoemd wordt - leren door ervaring. Dit is de geschiedenis van de mens - voortdurende uitdaging en de reactie op die uitdaging. En het boek bevat de hele kennis van de mensheid, en dat ben jij.

Misschien ben je wel heel geleerd, heb je gestudeerd, maar ik zeg dit alles in heel eenvoudige taal. Maar het woord is niet het ding. Zoals ik gezegd heb er is de kunst van het waarnemen, de kunst van het luisteren en de kunst van het leren. De mens is nooit vrij van het bekende; daardoor wordt ons leren mechanisch. De kunst van het leren houdt iets totaal anders in. Leren betekent onderzoek in de beperktheid van kennis en dan verder gaan. Laat ons het boek van het leven lezen met deze drie processen - luisteren, observeren, leren. Jij leest het boek met mij; ik lees niet jouw boek. We lezen het boek van de mensen en dat ben jij en de spreker en de rest van de mensheid. Sta hier alsjeblieft even bij stil. Als we het boek wat we zelf zijn kunnen lezen, zullen alle conflicten, al het zwoegen eindigen. Alleen zo'n denkvermogen is een religieus denkvermogen; niet een gelovend denkvermogen, niet een denken dat al de rituelen uitvoert, maar het denken dat vrij is. Als het boek helemaal gelezen is, is het alleen zo'n denkvermogen dat de zegen van de waarheid ontvangt.

Wat is het eerste hoofdstuk in dat boek? Het is jouw boek en wat is de inhoud van dat hoofdstuk? Naast het fysieke bestaan, het fysieke organisme met al het gedoe van het lichaam, ziekte, luiheid, slordigheid, het gemis van juist voedsel, goede voeding - afgezien van dat allemaal, wat is dan je eerste reactie? Je hebt misschien naar je gezicht gekeken, je haar gekamd, je gezicht gepoederd en al die dingen, maar je hebt nooit in jezelf gekeken. Als je jezelf onderzoekt, ontdek je dan niet voor jezelf dat je een tweedehands mens bent? Het is niet zo leuk om jezelf als tweedehands mens te beschouwen. Maar we zijn vol van de kennis van andere mensen - van wat iemand of een goeroe gezegd heeft, van wat Boeddha gezegd heeft, wat Christus zei, enzovoorts. Daar zijn we vol mee. En als je dan ook nog op een school, een lyceum of naar een universiteit geweest bent, hebben ze je daar weer verteld, wat je moest denken. Als je je realiseert dat je dus een tweedehands mens bent, dan kun je die tweedehands kwaliteit van het denken opzij zetten - en kijken.

Warmte en liefde ♥

Sensitive people...

"The people who are sensitive in life 

may suffer much more than those who are sensitive; 

but if they understand & go beyond their suffering 

they will discover etra ordinary things. 

- Jiddu Krishnamurti.

Gedachte van Jiddu Krishnamurti...

"Vrijheid en liefde gaan samen. Liefde is geen reactie. Als ik van je houd omdat jij van mij houdt, is dat handel, iets wat je op de markt kunt kopen; het is geen liefde. Liefhebben is niets ervoor terugvragen, zelfs niet het gevoel dat je iets geeft -en alleen dat soort liefde weet wat vrijheid is."

Gedachte van Jiddu Krishnamurti (1895-1986), India

Krishnamurti: Wie ben je?

Iemand vraagt K wie hij is. K's antwoord is vervat in bovenstaand filmpje. 

Wie ben je? Is dat een belangrijke vraag? Of zou je moeten zeggen 'Wie ben ik?', niet wie ben jij maar wie ben ik? En als ik je vertel wie ik ben welke rol speelt dat... Het is gewoon uit nieuwsgierigheid, niet? Dat is zoals een menu lezen aan een vensterraam, je moet het restaurant binnengaan en het voedsel eten. Maar gewoon buiten staan en het menu lezen zal je honger niet stillen. Dus je te vertellen wie ik ben is gewoon betekenisloos.Ten eerste ben ik niemand. Juist, dat is het dan. Zo eenvoudig ligt het.Ik ben niemand.Maar belangrijk is wie jij bent. Als ze je vragen wie je bent die vraag impliceert dat het gaat om een groot iemand, ik ga je nabootsen. De wijze hoe je praat, hoe je gaat, heo je je tanden borselt of wat dan ook. Ik ga je nabootsen.Dat behoort tot ons patroon van handelen.Er is de held, of een man die verlicht is of de goeroe, je zegt ik ga nabootsen al wat je doet, wat zo absurd gek is, begrijp je? Kinderachtig. Iemand nabootsen! Zijn we niet het resultaat van heel veel imitaties? Ja? Godsdiensten hebben gezegd...ze gebruiken niet het woord nabootsen maar 'geef jezelf over', 'volg me', 'ik ben dit ik ben dat', 'vereer me',juist? Al dit is wat je bent. Op school boots je na, kennis verwerven is een vorm van nabootsing, en vanzelfsprekend is er de mode,kort kleed, lang kleed, kort haar, lang haar, baard, geen , nabootsen, nabootsen. En ook innerlijk nabootsen, we kennen dat allemaal. Maar ontdekken wie je bent, wie jij bent, niet de spreker,dat is veel belangrijker. Om na te gaan wie je bent moet je onderzoeken. Jij bent het verhaal van de mensheid,dat is echt ....als je dat echt ziet dat geeft dat een enorme vitaliteit, energie, schoonheid, liefde. Want dan is het niet langer een kleine entiteit die aan het vechten is in een uithoek van de wereld, je bent een deel van deze gehele mensheid, die een enorme verantwoordelijkheid draagt, vitaliteit, schoonheid, liefde. Maar de meesten onder ons willen dat niet zien, want de meesten van ons zijn bezig met onszelf. Met ons eigen kleine probleem, onze kleine pijn enz... Uit die enge kring stappen, lijkt bijna onmogelijk. Want we zijn zo geconditioneerd, zo geprogrammeerd zoals de computers dat we niet iets nieuws kunnen leren. De computer kan dat, wij niet. Zie de tragedie hiervan in. De machine die we gemaakt hebben, de computer, kan veel sneller leren, oneindig meer dan ik kan, dan het brein kan. En het brein dat dat heeft uitgevonden....Dat is een ulta-intelligente machine geworden, terwijl ons brein 'n slakkegangetje gaat, traag is, mat. Want we hebben ons conform gemaakt,we hebben gehoorzaamd, we hebben gevolgd, er is de goeroe, er is de priester, er is het ritueel... volg je? En als je daartegen in opstand komt, zoals de revolutionairen en de terroristen, dan is dat nog erg oppervlakkig. Het politieke patroon veranderen, het zgn maatschappelijk patroon, de maatschappij is de verwantschap, de betrekkingen tussen mensen. We spreken over een revolutie, geen fysische, maar een psychologische revolutie waarin geen conformiteit in de diepte. We dragen broeken omdat we in dit land zijn en in India andere kleren dat is geen conformiteit, dat is iets pietluttigs, is kinderachtig. Maar innerlijk, geen gevoel van conformiteit. conformiteit is er wanneer er wordt vergeleken. Een geest totaal vrij van vergelijken. Observeren je hele geschiedenis die in je is ingebed. 

http://www.youtube.com/watch?v=L5YQjINv1Ng

Jiddu Krishnamurt...

The moment you have in your heart 

this extraordinary thing called love

 and feel the depth, 

the delight, 

the ecstasy of it, 

you will discover that for you the world is transformed. 

-Jiddu Krishnamurt!

♥

Hartelijke nadenk schrijfsels... ♥

Vrijheid en liefde gaan hand in hand
liefde is geen reactie

als ik van je hou
en jij houd van mij
dan is dit handel drijven
iets wat je kan kopen op de markt;
is geen liefde...

Houden van betekent
er niets voor in de plaats terug willen krijgen
zelfs niet het gevoel dat je iets hebt gegeven
dit is de enige liefde die
vrijheid kan kennen
-Jiddu Krishnamurti

Zijn is oneindig belangrijker dan worden.
-Jiddu Krishnamurti

Waar rust is en bezinning ,
daar is geen bezorgdheid
en geen ronddwalen .

-Franciscus van Assisi

*Er hoeft niets te veranderen aan jou.* *Het enige wat moet veranderen* *is dat jij stopt met proberen veranderen* *dan komt je ware aard* *spontaan naar voor.* *

-Adyashanti

 *Als je verbinding wil* *is het omdat je verbinding bent.* *Wees wat je wil zijn* *en dan gebeurt alles rondom je* *Wil je liefde?* *wees dan liefde, je zal dan meer* *liefde hebben dan je op kan.* *Wat je ook bent vanbinnen* *verkrijg je duizend keer vanbuiten.* *

-Adyashanti

*Het leven is een mysterie* *dat geleefd moet worden* *niet begrepen worden.* *
-Osho

~ The Power of Ⓛⓞⓥⓔ ~

 

Geld en macht...

Het is vreemd, hoe belangrijk geld geworden is, zowel voor de gever als voor de ontvanger, voor de machthebber en voor de arme. Ze praten eeuwig over geld of vermijden juist erover te praten, omdat dat ongepast is, maar ze zijn zeer geldbewust. Geld om goede werken te doen, geld voor de partij, geld voor de tempel en geld om rijst te kopen. Als je geld hebt ben je diep ongelukkig en als je het niet hebt zit je ook in de ellende. Ze vertellen je hoeveel iemand waard is, als ze je vertellen welke positie hij heeft, welke diploma’s hij behaald heeft, hoe knap hij is, hoe capabel en hoeveel hij verdient. De afgunst van de rijken en de afgunst van de armen, de wedijver om te pronken met kennis, kleding en een briljante conversatie. Iedereen wil indruk op iemand maken, op hoe meer mensen hoe beter. Maar op macht na is geld belangrijker dan wat dan ook. Die twee vormen een schitterende combinatie; de heilige heeft macht, al heeft hij geen geld; hij heeft invloed op arm en rijk. De politicus gebruikt het land, de heiligen, de gangbare goden om aan de top te raken en om je te vertellen dat eerzucht absurd is en macht meedogenloos. Er zijn geen grenzen aan geld en aan macht; hoe meer je hebt, hoe meer je wilt hebben en daar komt geen einde aan. Maar achter alle geld en macht ligt leed dat zich niet laat negeren; je kunt het verdringen, proberen het te vergeten, maar het is er altijd.

-Uit: "Krishnamurti over Krishnamurti"

Vrijheid en liefde ♥

"Vrijheid en liefde gaan samen. Liefde is geen reactie. Als ik van je houd omdat jij van mij houdt, is dat handel, iets wat je op de markt kunt kopen; het is geen liefde. Liefhebben is niets ervoor terugvragen, zelfs niet het gevoel dat je iets geeft -en alleen dat soort liefde weet wat vrijheid is."

Gedachte van Jiddu Krishnamurti (1895-1986), India

♥

Het boek van het leven: Jiddu Krishnamurti...

De geschiedenis van de mensheid zit in je, de veelomvattende ervaring, die diepgewortelde vrees, angsten, verdriet, plezier en al de geloven die de mens verzameld heeft door de eeuwen heen. Jij bent dat boek . Het wordt niet gedrukt door een uitgever. Het is niet te koop. Je kunt niet naar een psycholoog gaan want zijn boek is hetzelfde als het jouwe. En zonder dat boek zorgvuldig te lezen met geduld en zonder haast, zul je nooit in staat zijn de maatschappij waarin we leven te veranderen, die maatschappij die corrupt is en immoreel. Er is zo veel armoede, onrechtvaardigheid en nog veel meer narigheid. Ieder serieus mens zal zich bezorgd maken over hoe de wereld er nu voorstaat, met al de chaos, corruptie, oorlog - de grootste misdaad is oorlog. Om een radicale verandering in onze maatschappij en de structuur daarvan teweeg te brengen, moet je in staat zijn dit boek dat je zelf bent te lezen, daar de maatschappij waarin we leven gemaakt wordt door ons allemaal, door onze ouders, grootouders enzovoort. Alle mensen hebben deze maatschappij gecreëerd, en als de maatschappij niet veranderd wordt, zal er meer corruptie zijn, meer oorlogen en een grotere afbraak van het menselijk denkvermogen. Dus om dat boek, wat je zelf bent te kunnen lezen, moet je de kunst van het luisteren naar wat dat boek zegt, verstaan. Luisteren houdt in het niet interpreteren wat het boek zegt. Observeer het alleen maar, zoals je naar een wolk zou kijken. Je kunt niets aan die wolk doen, noch aan de palmbladeren die in de wind zwaaien, of aan de schoonheid van de ondergaande zon; je kunt er niets aan veranderen. Zo moet men de kunst van het luisteren verstaan naar wat het boek zegt. Het boek ben jij; het zal alles openbaren.

Er is een andere kunst: de kunst van het leren. Computers kunnen leren; zij kunnen geprogrammeerd worden en zij zullen herhalen wat hun verteld is. Wij ondervinden eerste, verzamelen kennis, slaan die op in de hersenen, dan ontstaan gedachten als herinnering en daarna handeling. En van dat handelen leer je. Op die manier is leren het vergaren van meer kennis. Dit is wat een denkvermogen wat waarneemt en waakzaam is steeds doet, zoals een computer. Ervaring, kennis, herinnering, gedachte, handeling - dat is wat we alsmaar doen, wat leren genoemd wordt - leren door ervaring. Dit is de geschiedenis van de mens - voortdurende uitdaging en de reactie op die uitdaging. En het boek bevat de hele kennis van de mensheid, en dat ben jij.

Misschien ben je wel heel geleerd, heb je gestudeerd, maar ik zeg dit alles in heel eenvoudige taal. Maar het woord is niet het ding. Zoals ik gezegd heb er is de kunst van het waarnemen, de kunst van het luisteren en de kunst van het leren. De mens is nooit vrij van het bekende; daardoor wordt ons leren mechanisch. De kunst van het leren houdt iets totaal anders in. Leren betekent onderzoek in de beperktheid van kennis en dan verder gaan. Laat ons het boek van het leven lezen met deze drie processen - luisteren, observeren, leren. Jij leest het boek met mij; ik lees niet jouw boek. We lezen het boek van de mensen en dat ben jij en de spreker en de rest van de mensheid. Sta hier alsjeblieft even bij stil. Als we het boek wat we zelf zijn kunnen lezen, zullen alle conflicten, al het zwoegen eindigen. Alleen zo'n denkvermogen is een religieus denkvermogen; niet een gelovend denkvermogen, niet een denken dat al de rituelen uitvoert, maar het denken dat vrij is. Als het boek helemaal gelezen is, is het alleen zo'n denkvermogen dat de zegen van de waarheid ontvangt.

Wat is het eerste hoofdstuk in dat boek? Het is jouw boek en wat is de inhoud van dat hoofdstuk? Naast het fysieke bestaan, het fysieke organisme met al het gedoe van het lichaam, ziekte, luiheid, slordigheid, het gemis van juist voedsel, goede voeding - afgezien van dat allemaal, wat is dan je eerste reactie? Je hebt misschien naar je gezicht gekeken, je haar gekamd, je gezicht gepoederd en al die dingen, maar je hebt nooit in jezelf gekeken. Als je jezelf onderzoekt, ontdek je dan niet voor jezelf dat je een tweedehands mens bent? Het is niet zo leuk om jezelf als tweedehands mens te beschouwen. Maar we zijn vol van de kennis van andere mensen - van wat iemand of een goeroe gezegd heeft, van wat Boeddha gezegd heeft, wat Christus zei, enzovoorts. Daar zijn we vol mee. En als je dan ook nog op een school, een lyceum of naar een universiteit geweest bent, hebben ze je daar weer verteld, wat je moest denken. Als je je realiseert dat je dus een tweedehands mens bent, dan kun je die tweedehands kwaliteit van het denken opzij zetten - en kijken.

Vrijheid en liefde ♥

"Vrijheid en liefde 
gaan samen. 
Liefde is geen reactie. 
Als ik van je houd omdat 
jij van mij houdt, 
is dat handel, 
iets wat je op de markt 
kunt kopen; 
het is geen liefde. 
Liefhebben is niets 
ervoor terugvragen, 
zelfs niet het gevoel 
dat je iets geeft 
en alleen dat soort liefde 
weet wat vrijheid is." 

Jiddu Krishnamurti (1895-1986) 

♥

Vrij zijn: Krishnamurti...

Vrij zijn is niet alleen 
het kunnen doen 
wat we willen, 
of het ontsnappen 
aan invloeden van buitenaf, 
het is het volledig begrijpen 
van de problematiek 
van de afhankelijkheid. 
-Krishnamurti-

♥

Krishnamurti: Wie ben je?

Iemand vraagt K wie hij is. K's antwoord is vervat in bovenstaand filmpje. 

Wie ben je? Is dat een belangrijke vraag? Of zou je moeten zeggen 'Wie ben ik?', niet wie ben jij maar wie ben ik? En als ik je vertel wie ik ben welke rol speelt dat... Het is gewoon uit nieuwsgierigheid, niet? Dat is zoals een menu lezen aan een vensterraam, je moet het restaurant binnengaan en het voedsel eten. Maar gewoon buiten staan en het menu lezen zal je honger niet stillen. Dus je te vertellen wie ik ben is gewoon betekenisloos.Ten eerste ben ik niemand. Juist, dat is het dan. Zo eenvoudig ligt het.Ik ben niemand.Maar belangrijk is wie jij bent. Als ze je vragen wie je bent die vraag impliceert dat het gaat om een groot iemand, ik ga je nabootsen. De wijze hoe je praat, hoe je gaat, heo je je tanden borselt of wat dan ook. Ik ga je nabootsen.Dat behoort tot ons patroon van handelen.Er is de held, of een man die verlicht is of de goeroe, je zegt ik ga nabootsen al wat je doet, wat zo absurd gek is, begrijp je? Kinderachtig. Iemand nabootsen! Zijn we niet het resultaat van heel veel imitaties? Ja? Godsdiensten hebben gezegd...ze gebruiken niet het woord nabootsen maar 'geef jezelf over', 'volg me', 'ik ben dit ik ben dat', 'vereer me',juist? Al dit is wat je bent. Op school boots je na, kennis verwerven is een vorm van nabootsing, en vanzelfsprekend is er de mode,kort kleed, lang kleed, kort haar, lang haar, baard, geen , nabootsen, nabootsen. En ook innerlijk nabootsen, we kennen dat allemaal. Maar ontdekken wie je bent, wie jij bent, niet de spreker,dat is veel belangrijker. Om na te gaan wie je bent moet je onderzoeken. Jij bent het verhaal van de mensheid,dat is echt ....als je dat echt ziet dat geeft dat een enorme vitaliteit, energie, schoonheid, liefde. Want dan is het niet langer een kleine entiteit die aan het vechten is in een uithoek van de wereld, je bent een deel van deze gehele mensheid, die een enorme verantwoordelijkheid draagt, vitaliteit, schoonheid, liefde. Maar de meesten onder ons willen dat niet zien, want de meesten van ons zijn bezig met onszelf. Met ons eigen kleine probleem, onze kleine pijn enz... Uit die enge kring stappen, lijkt bijna onmogelijk. Want we zijn zo geconditioneerd, zo geprogrammeerd zoals de computers dat we niet iets nieuws kunnen leren. De computer kan dat, wij niet. Zie de tragedie hiervan in. De machine die we gemaakt hebben, de computer, kan veel sneller leren, oneindig meer dan ik kan, dan het brein kan. En het brein dat dat heeft uitgevonden....Dat is een ulta-intelligente machine geworden, terwijl ons brein 'n slakkegangetje gaat, traag is, mat. Want we hebben ons conform gemaakt,we hebben gehoorzaamd, we hebben gevolgd, er is de goeroe, er is de priester, er is het ritueel... volg je? En als je daartegen in opstand komt, zoals de revolutionairen en de terroristen, dan is dat nog erg oppervlakkig. Het politieke patroon veranderen, het zgn maatschappelijk patroon, de maatschappij is de verwantschap, de betrekkingen tussen mensen. We spreken over een revolutie, geen fysische, maar een psychologische revolutie waarin geen conformiteit in de diepte. We dragen broeken omdat we in dit land zijn en in India andere kleren dat is geen conformiteit, dat is iets pietluttigs, is kinderachtig. Maar innerlijk, geen gevoel van conformiteit. 
conformiteit is er wanneer er wordt vergeleken. Een geest totaal vrij van vergelijken. Observeren je hele geschiedenis die in je is ingebed. 

http://www.youtube.com/watch?v=L5YQjINv1Ng

Vrijheid en liefde... ♥

"Vrijheid en liefde gaan samen. Liefde is geen reactie. Als ik van je houd omdat jij van mij houdt, is dat handel, iets wat je op de markt kunt kopen; het is geen liefde. Liefhebben is niets ervoor terugvragen, zelfs niet het gevoel dat je iets geeft -en alleen dat soort liefde weet wat vrijheid is." 

Gedachte van Jiddu Krishnamurti (1895-1986), India 

♥

The moment you have in your heart this extraordinary thing called love and feel the depth, the delight, the ecstasy of it, you will discover that for you the world is transformed. 


-Jiddu Krishnamurti 

J. Krishnamurti♥

As long as we possess, we shall never love.
— J. Krishnamurti

J. Krishnamurti

(J. Krishnamurti, On Education)

Is het mogelijk om in deze wereld te leven zonder een beeld van jezelf?

Kun je je gebaren bekijken, de manier waarop je loopt, de manier waarop je je gedraagt, of je hard, gemeen, ruw of geduldig bent?

(The little book on Living, J. Krishnamurti)

Als je geen herinnering had van gisteren,
totaal geen herinnering van welke vorm dan ook,
zou je dan denken?

("Life Ahead", J. Krishnamurti)

Het denken moet leeg zijn om helder te kunnen zien.

(The little book on Living, J. Krishnamurti)

Als je het contact met de natuur verliest,
verlies je het contact met de mensheid.